人生告别式‧各族大不同

2018-07-07 18:48

人生告别式‧各族大不同

生老病死乃人生必经的过程,何处归宿是往生夙愿?在马来西亚这个东南亚文化大熔炉里,各种族和宗教的人会以不同的殡葬仪式,送逝者最后一程,让他们安然跟世界道别。

生老病死乃人生必经的过程,何处归宿是往生夙愿?在马来西亚这个东南亚文化大熔炉里,各种族和宗教的人会以不同的殡葬仪式,送逝者最后一程,让他们安然跟世界道别。

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《说文解字》曰:“殡,死在棺,将迁葬柩,宾遇之。葬,从死在草中,一其中,所以荐之。”我国以三大民族融合著称,无论是巫裔、华裔还是印裔,他们皆有自己的传统风俗习惯,其中包括丧葬仪式。

受自身文化影响

我国没有全权监管丧葬事务的官方单位和法规,各种族的丧礼会受到自身文化影响,更需以宗教为依归。佛教徒、基督教徒、兴都教徒和穆斯林会以不同方法安葬死者,其中最常见的做法是土葬和火葬,安息场所普遍为墓地、骨灰塔、佛堂或把骨灰撒入海等。

普遍上,亲人过世后,民众都会委托殡葬服务、申办死亡证明和安排治丧地点,殡葬业者会给死者护理和入殓、安排祭奠和安葬仪式。大马半岛、沙巴和砂拉越政府在死亡登记方面都有不一样的细则和规定,如《1957年出生及死亡登记法令》299法令、152法令、沙巴第123条例和砂拉越第10条例。

另外,自然死亡可以先办理葬纸(埋葬/火化许可证)、领尸、入殓和申请死亡证明书,相反则需先通过法医验尸查明死因。不同的是,华裔会停柩约3至5天进行诵经,让亲朋戚友前来吊唁,巫裔和印裔则遵从“速葬”、“薄葬”和“简葬”,务求尽速在24小时内下葬。

■穆斯林葬礼
禁火化防腐化妆装饰
穆斯林逝世速葬

伊斯兰先知默罕默德有云:“早晨死了,不可停放过午;黄昏死了,不可过夜”,因此若穆斯林是在早上逝世,就一定要在天黑之前入土为安,假如在太阳下山后才离世,那就在隔天清晨下葬。

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在伊斯兰教义中,安葬死者主要分为4大步骤:用水净身、穿上包裹尸体的白布、为亡者举行站礼和入土埋葬。教规言道,人是阿拉真主用土所造,死后必须归回大地,同时禁止火化、防腐、化妆和装饰。

放入盖有可兰经布条的棺木前,家人会为死者清洗身体,净身后再以卡凡(al-Kafan)白布(男性3层,女性5层)包裹遗体后,只露出脸部,让家属在送行时可以亲吻逝者的额头。

遗体面向圣城麦加方向

出殡前,出席葬礼者会为逝者朗读《可兰经》,下葬时把遗体面向圣城麦加的方向,并撒上鲜花圣水。一般上遗体不会和棺木一起下葬,从清真寺借出的棺木可以循环再用。

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葬礼后,死者家属在每天祷告时祈求真主保佑和宽恕逝者,同时也意味着生者对逝者的一片孝心。

■华人传统葬礼
近亲披麻戴孝守遗体
依各籍贯仪式超度安葬

本地华人丧礼结合了儒、道、佛家、地方及民间信仰等的文化色彩,传达孝亲感恩的价值观念。由于传统葬礼以白色为主,故有“白事”之说。

由于我国华裔族群大致可分为广东、福建、客家、广西、潮州和海南等,葬礼上他们一般会聘请熟悉有关方言和习俗的僧侣或道士前来为亡者超度,以冀帮助其早日登上极乐世界。家属会帮逝者沐浴、更衣和化妆,并把陪葬品放进装载遗体的棺木内。

葬礼流程分为小殓、报丧、奔丧、停灵(停柩)、守灵、大殓、出殡与下葬。首先必须为遗体净身化妆,穿上奇数寿衣,最多能穿到11件上衣和下9件裤子或裙子,若逝者少过60岁则只能穿3件,一切准备就绪后就开始奔走相告,通知亲朋戚友有关逝者的死亡时间、情况和葬礼详情。

家属会把逝者的遗体双脚向外安放在灵堂,近亲披麻戴孝,晚辈必须24小时轮流守着遗体。收到通知的亲友会前来奔丧,数天后送葬的亲友会把棺木移至墓地安葬或焚火场火化。

举殡后,华人尚需“做七”、“百日”(卒哭)、“对年”(小祥)、“三年”(大祥)、“合炉”和“拾金”礼仪,如此葬礼才算完成。

■印裔葬礼
普遍火葬处理遗体
骨灰撒大海河流净化灵魂

与穆斯林有别,印裔族群普遍以火葬处理遗体,因为他们相信世间有因果报应和轮回,“火的力量可以净化亡者的肉体”,后把骨灰撒到大海或河流,“水的力量可以净化亡者的灵魂”,让逝者得到解脱,进入轮回循环。

印裔去世后,家人会为他换上传统服装和注射防腐剂,以往入棺后子女会在旁哭泣或诵唱圣歌,随着时间推移已少有这般“哭丧”,仅是子女在棺木前作最后致敬。

他们的葬礼以“速葬”为准,若晚辈未能及时赶回亦可弹性处理,让子孙回到之后才举殡。丧家在葬礼进行期间严禁煮食,同时也不宜进食。

等亲人到齐后,棺木会被运到火化场,由仵作(检尸人员)负责祭拜工作,至亲会在逝者头上抹油。假如是母亲去世,捧火盘仪式由长子负责,若是父亲则由幼子执行,葬礼结束后长幼子都必须剃光头。

葬礼后的2周或一个月内,至亲需为逝者守孝,即茹素和不参与娱乐活动。

■基督教葬礼
祷告盼灵魂安息入天堂
至亲念诵悼词怀念逝者

若基督徒感应自己即将死亡,他们可要求牧师为其进行圣餐仪式。葬礼前通常会把遗体放在家中、殡仪馆或教堂内,亲友在守夜期间点燃蜡烛,祷告或诵唱圣歌纪念逝者。

在葬礼上,牧师会致开场词,出席者会进行祷告,希望逝者的灵魂能够得到安息,升入天堂。逝者生前的亲朋好友会前来悼念与他的亲情和友情,感悟世人与上帝的联系。

过程中家人和至亲好友会负责念诵悼词,借此怀念逝者的一生,随后牧师会主持告别和致意仪式。来到整个仪式最庄严的部份,即前往墓地或火葬场,将棺木放进墓中或焚火炉里,过程中牧师会进行祷告并朗诵经文。

■锡克葬礼
亲人用水为遗体净身
火化时随身携带5K教规

锡克教徒的葬礼好比印度葬礼,火葬是他们的首选,火化时会随身携带5K教规,随后将骨灰洒入大海。

锡克教徒逝世时,亲人会用水为他净身,并为其换上传统的锡克服装。丧礼将在锡克教寺庙或住家举行,并在最短的时间内将遗体火化。

葬礼后,家属可选择茹素一段时日。

■伊班葬礼
家人遗体旁哭10分钟
挖墓地前宰鸡洒鲜血

伊班族人逝世后,家人会在旁哭泣10分钟或更长时间,后用朗葛尔(Langgir)果捣舂的肥皂水清洗遗体,打理干净后,遗体会被放在家里进行为期3天的葬礼。

前来吊唁的客人上门时会携带糯米、金钱或鸡肉等作为礼物,礼仪师父(Tukang Sabat)会负责唱歌、念咒语和叙述逝者过往,并告诉出席代表必须为逝者哀悼3个月。

遗体需在早上5时左右,太阳未升起时下葬。抵达墓地后宰杀一只鸡,让其鲜血洒在即将开挖的土地上,下葬时遗体头部朝着河流的方向,寓意死后精神将飞往伊班族圣地拉邦山(Gunung Rabong)。

卡达山杜顺葬礼
相传工作会带来不幸
村民死亡 全村停工

卡达山杜顺人若在村庄死亡,这消息将传遍全村,村民在葬礼当天将被禁止工作,尤其是种稻,因为相传在这时工作会带来不幸。

与其他种族一样,亲属会为逝者更衣和撒上花水,如果逝者生前是一名烟民,亲属还会在其口中置放一支香烟。遗体会在家中置放3至7天,在这期间屋内的人都必须保持清醒,以防魔鬼或精灵带走遗体,或避免让猫跳过尸体。

亲人在葬礼期间需每天在太阳落山时、午夜和太阳升起时各鸣锣一次。他们相信在这数天内逝者的灵魂尚未离开家中,因此也会准备食物供以逝者享用。

贫富葬法有别

富裕的逝者会被装进瓮棺内,埋进泥土后再以另一个昂贵的瓮放在坟墓上面。没有地位或财富的人则被用布包裹起来,绑在杆子上抬去墓地,随着锣鼓和鞭炮声入土为安。

举殡第40天后,亲人会准备米、肉、槟榔和水果等佳肴,逝者儿子会到坟墓邀请父母回来参加盛宴。他们会在中间点亮白色的蜡烛,围着这些菜肴苏马绍舞,待一舞结束后,现场的人就会一起享用餐点,待百天之后又会有另一场飨宴。

姆鲁葬礼
让远方亲友赶回来
葬礼可长达一个月

姆鲁族一旦魂归天国,他们的家人会把遗体放至7天才入土,葬礼可长达2个星期或一个月,以让远方亲友能够赶回来见逝者最后一面。

与卡达山杜顺族一样,他们会把遗体放进瓮棺下葬。

马兰诺葬礼
葬礼上跳舞慰藉逝者

马兰诺相信精神和灵魂,死后将去到另外一个地方继续生活。族人去世后,最亲密的家人(a-bei patai)会为其净身和换上生前的衣裳,用织布(Kain Lugik)覆蓋遗体,并放进木板(Pakat)上,葬礼一般为期3天。

马兰诺族会选择在下午2时至4时之间下葬逝者,出殡当日家人会把逝者生前睡觉的床褥连同遗体放进棺木内,并把胸前的2块布取下,一块用以收藏,一块则放在棺木上。

在葬礼上会有Alu-alu舞蹈呈现,以慰藉逝者在天之灵和生者失去至亲的悲痛。其后3天家属禁止出门,亲朋戚友会上门探访,他们通常会为逝者哀悼一个月。


 
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